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首節言武王、周公之達孝，而第二節言其所以為達孝者，以善繼述也。第三節、第四節言祭祀之禮，而第五節復言繼述，以結上文兩節。蓋以祭祀之時，所行者先王之禮也，所奏者先王之樂，而無非所以‘敬所尊、愛所親’，‘事死如事生，事亡如事存’者也，此所以結上文兩節。而上文兩節亦為繼述事也，故又言‘孝之至也’，以結上文達孝二字，一章之意已盡矣。第六節别是一義，蓋因上文祭祀之禮，而引孔子之言，以明明乎是禮，則治國不難，所以贊武王、周公之德也。
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