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承上章言天道盡性之仁。此章三性字皆以本性言。若是氣質之性，則氣質之性亦可盡者乎？人物之本性果同，而聖人不能使物做人底事，則豈可謂盡物之性乎？然則物性雖不同於人，亦各有本然可盡之則，故聖人隨其不同之分，而因其可盡之則，處之無不當，即所以盡其性也。
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