【萬章 下】
以衆音之脈絡謂之條理，則‘始條理、終條理’皆是孔子之事也。如三子者，蔽於始而缺於終，則不但其智非始條理也，其聖亦非終條理也。
王制‘附庸’注曰：‘附庸，小城也。’蓋‘庸’謂城也，與‘墉’通，而附于諸侯，故曰附庸也。大雅‘以作爾庸’，注亦曰‘庸，城也’，‘庸’之為城無疑也。
如徐氏説，則‘為之兆’是‘先簿正祭器’之謂也，先簿正祭器，亦可謂小試行道之端，而但未知是否。
‘立乎人之本朝’，謂位高也。位卑，則道不行，無恥。蓋反覆以明‘辭尊居卑’之義也。
‘摽’，猶言指麾，蓋將‘北面再拜稽首’而言不受之由，故指麾使者持其鼎肉而‘出諸大門之外’也。
‘市井’之井是國都之井，非鄉田之井。蓋古者人君國都亦如井田樣，畫為九區，而中一區則君之宫室，前朝後市，左祖右社，其餘諸區皆民所居也。