11_153滕文公 上

【滕文公 上】

‘經界’章
‘徹者，徹也’，周法國中用貢法，野用助法，通用夏商之制，故曰‘徹也’。
‘穀禄不平’，穀，民之所輸；禄，君子所食。
‘許行’章
‘一廛’，廛非市宅，乃耕民之居，便是五畝之宅。‘何不為陶冶舍皆取諸其宫中而用之’，舍字屬上句讀，則　陶冶　舍　　　　宫中　取　用　；舍字屬下句讀，則集注訓止，其解當云宫中　取　用　　。‘故曰’止‘勞力者治於人’四句，古語也，今諺解吐為是。而沙溪誤見集注，以‘治於人者食人，治人者食於人’並作古語看，然則與集注所謂四句之節不合，於文理甚短促。
‘巨屨小屨同價’，上云‘屨大小同，則價相若’，言大屨無論精粗，其大同則價是一般；小屨無論精粗，其小同則價是一般。而此云‘大屨小屨同價’，與上文不應。蓋孟子之言以為汝不論精粗，惟以長短輕重大小同則價是一般，然則人皆不為精而為粗矣。許行捆屨織席為業，假以屨喻，則精屨粗屨之同價是何異於巨屨小屨之同價，而人豈肯為大者哉？
‘決汝漢，排淮泗，而注之江’，白湖曰‘有省文也’，猶言‘郊社之禮，所以（祀）〔事〕上帝也’。儀禮言‘丈夫髽’，亦同此文法也。
‘惟堯則之’，注‘則，法也’，‘則’字訓與論語不同。論語注：‘則，準也。’
‘周公方且膺之’，閟宫為魯頌，而魯周公之後，故孟子不詳考其世代，而曰‘周公’也。集注‘亦斷章取義也’，以僖公之頌，而孟子以周公言之，有何‘斷章取義’之義耶？未詳。下‘好辯’章亦為周公之詩，殆未可知也。
‘墨者夷之’章
‘夷子不來’，或曰：‘我且往見　　夷子　不來。’若以孟子使夷子不必來云爾，則當云‘勿來’，或曰‘不必來’。退溪亦曰：‘今作“不來”，是孟子絶之，以我且往見，於是夷子不敢來耳。往見　　不來。’孔氏注以‘不必來’為解，與今諺解同。
‘蓋歸反虆梩而掩之’，歸，歸其家也；反，注‘覆也’，謂自家而復往，取虆梩運土而掩之也。退溪説‘歸，歸屍處也’，以‘歸其家反屍處’之解為非，更詳之。更按：‘蓋，覆也’與‘謨蓋都君’之蓋同，始見而不忍蓋之，而歸家取器而反掩之也。