論語古今注疏講義合纂 上
【題 解】
論語古今注疏講義合纂作者崔左海(一七三八—一七九九)，字伯下，號山堂、草堂、龍巖、尚志、乃庵，堂號古書齋，士林私謚淵正先生，本貫隋城。隋城崔氏本為新羅敬順王之後裔，後改姓為王氏，至王永奎封食邑於隋城，始賜崔姓。祖上顯達於高麗時期，進入朝鮮後，在仕宦及學問上無特出者。朝鮮中宗以降，世居江原道春川楊花村淵正先生就出生於此。幼年以才氣、度量享譽鄉里，十五歲時志於聖賢之道，放棄仕宦，拜於渼湖金元行門下，渼湖樂稱得人，謂可‘託求道之重責’。不久，返回元通山，設書室古書齋，閉門讀書，培養弟子。後遷居原州、楊根、鰲州等地，遵從栗谷隱屏學規，致力於講學授業。
晚年憂慮經義上的分歧，編撰五書古今注疏講義合纂，未竟而逝，門人據講義記録補充完編。鈔本現藏於首爾大學奎章閣。著述豐富，多未刊行，散佚不傳者衆，現藏於奎章閣的有論語注疏講義四十卷十册、孟子注疏講義八册、五書諸注竊意十六册、龍巖書院退録二十二卷十一册、龍巖書齋日講記一册、雜録六册、雜識二册等。其中雜識包括深衣制度説、深衣經文解、星湖李氏深衣辨證、算朞圖注解、約算朞術示兒附布算圖、四七新篇、千秉萬秉解、西浦漫筆、語孟子義、論語微等内容，其學術見解多在此書中體現。學術上紹繼栗谷李珥、沙溪金長生、尤庵宋時烈一系；弟子衆多，因其門人録遺失，傳承無考。
本書包括五書古今注疏講義合纂中的論語古今注疏講義合纂及其所附五書諸注竊意中的論語部分，僅前者就有四十卷十册，可謂煌煌巨著。
淵正先生認為論語的作者為孔子之孫子思，並詳加考證。徧采春秋左氏傳、史記、孔子家語、孔子年譜附録及諸子百家等資料，詳細注釋論語序説，考述孔子一生行迹。關於孔門弟子，論語所載之外，還收録史記仲尼弟子列傳及諸子中的有關資料，以姓名字、出生地及與孔子的年齡差距為綱敍述了各弟子的情況，雖有以寓言為事實的缺憾，但孔門弟子資料於此最詳。
本書是根據論語注疏和論語集注大全重新注釋編纂而成，廣汎參照朱子的四書章句集注、論語或問和論語精義張栻論語解等先賢注釋，參考明蔡清四書蒙引、清陸隴其(字稼書)論語講義困勉録、清李光地讀論語劄記等明清時期的新學説。還引用了很多明末反清學者或被清廷視為大逆不道的學者的學説，如明代王肯堂、晚村吕留良、李都梁，其著作多遭焚毁，因此具有一定的文獻價值。東儒學説僅星湖李瀷論語疾書時有引用。
體例上，各章都有總論概括章旨。有時將大全朱注轉為細注，有時將大全細注轉為大注。對朱注歧義，則廣汎引證，使歸於一。雖大體遵從朱説，但並不墨守成規，可資徵信者則多予采録，如陸象山的學説。常見的‘退録、佐録、胤録、極録、弘録、性録、寅録’等是其弟子的聽講記録。全書雖以資料豐富見長，但取捨標準過於寬汎，大同小異的注釋缺乏甄别選擇，稍顯繁複。本書總體上反映了韓國當時朱子學的研究水平。(許卷洙)