【君子謀道不謀食章】
‘謀道不謀食’云云。
或問 胡説亦有發明。胡氏曰：聖人之教，小以成小，大以成大，各因其材而發達之。謀食憂貧，識致之最下者，亦必誘掖，使不淪陷於卑陋也。言雖平常，意則高遠矣。
語類 因言：‘近來稍信得命。窮達當付之分定，所當謀者惟道爾。’曰：‘此一段，不專為有命，蓋專為學者當謀道而設。只説一句，則似緩而不切，故又反覆推明，以至“憂道不憂貧”而止。且君子之所急當先義語義，則命在其中。如“行一不義，殺一不辜，而得天下，不為”，此只説義。若不恤義，惟命是恃，則命可以有得，雖萬鍾，有“不辨禮義而受之”矣。義有可取，如為養親，於義合取而有不得，則當歸之於命爾。如“澤無水，困”，則不可以有為，只得“致命遂志”，然後付之命可也。’大雅。