【仲弓為季氏宰章】
仲弓為季氏宰。
或問 曾氏之説，亦可觀。曾氏曰：季氏以閔子騫為費宰，又以仲弓、子路、冉有為宰，皆取諸孔門德行政事之科，亦可謂得人矣。然閔子獨去之而不顧，此其所以為顔閔歟。
集説 仁山金氏曰：德行之科四人，獨仲弓嘗為季氏宰，此必少年始仕之時，觀其‘焉知賢才’之問，與夫子稱“可使南面”之時，大小迥不同。
先有司，赦小過，舉賢才。
精義 伊川曰：先有司，付與有司也。○范氏曰云云。見集注。書曰：‘文王罔攸，兼于庶言，庶獄庶慎。’先有司也。舜臨下以簡，御下以寬。周公曰：‘無求備於一人。’赦小過也。至於舉賢才，未有不由此者也。此三者，治天下國家之道，不止季氏之宰也。
語類 問：‘“先有司、赦小過、舉賢才”，各是一事。蘇氏、楊氏乃相須而言之。’楊氏曰：職業不分，則分守不一，而政廢矣。故先有司，有司各任其責，而小過必誅，則人惟苟免而已。無樂事勸功之志，雖有賢才不為用也，故赦小過而後賢才可得以舉。曰：‘論語中有一二處，如“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”，雖各是一事，然有相須之理。’必大。
‘焉知賢才’云云。
或問 晁氏説可觀。晁氏曰：仲弓不患有司之難為先，小過之未可赦，獨患賢才之不知，仲弓真可以南面哉！○章下程子曰云云。明道説。
蒙引 程子只在‘公私之間耳’一句，只是以用心之大小為公私。