出其东门

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【原文】：

出其东门，有女如云。⁽¹⁾虽则如云，匪我思存。⁽²⁾

缟衣綦巾，聊乐我员。⁽³⁾

出其闉阇，有女如荼。⁽⁴⁾虽则如荼，匪我思且。⁽⁵⁾

缟衣茹，聊可与娱。⁽⁶⁾

【译文】：

步出城东门，美女众多如飘云。虽然众多如飘云，没有我的心上人。身穿素绢着绿巾，只有她与我共销魂。 走出外城门，美女如荼朵朵开。虽然如荼朵朵开，我的爱人她没来。素绢衣裙红佩巾，我愿与她永恩爱。 (王洪译)

【集评】：

清·姚际恒：“《小序》谓‘闵乱’，诗绝无此意。按郑国春月，仕女出游，士人见之，自言无所系思，而室家聊足与娱乐也。男固贞矣，女不必淫。以‘如云’‘如荼’之女而皆谓之淫，罪过罪过，人孰无母、妻、女哉!”(《诗经通论》卷五)

【总案】：

此为一篇抒情诗，咏郑俗春月男女会聚之日，主人公见东门外有女如云、如荼，而他却一心专爱自己的意中人(或妻子)，其他女子再多，也不能动其心思了。《诗序》解此诗：“《出其东门》，闵乱也。公子五争，兵革不息，男女相弃，民人思保其室家焉。”此似太附会穿凿，离诗文内容甚远，故而方玉润驳之：“然诗方细咏太平游览，绝无干戈扰攘、男奔女窜气象。《序》言无当于经固矣。”(《诗经原始》)《诗集传》解此诗：“人见淫奔之女而作此诗。此为此女虽美且众而非我思之所存，不如己之室家，虽贫且陋，而聊可自乐也。”这又是朱氏斥淫奔，方玉润氏亦驳之：“是以‘如云’、‘如荼’之女尽属淫奔，亦岂可哉!”(《诗经原始》)诗两章，回环叠咏，皆赋陈而直言之。辞意简洁，似拙而实巧。《诗集传》注两章：“赋也。”