法国生命哲学家柏格森的重要着作。最初发表在1903年1月的《形而上学与道德评论》上。出版后，被译成英、德、意、匈、波、俄、瑞典等多种文字。
该书问世晚于《时间与自由意志》和《物质与记忆》，先于《创造进化论》，它既包含了前两部着作的主要思想，又预示了后一部着作的某些重要观点。作者在该书中认为，形而上学是采用直觉方法的科学，而直觉就是人通过把自身置于对象之中来认识物体的理智同情。柏格森着重论述了什么是直觉，并对直觉方法作了详尽的阐述。在他看来，直觉是超乎人类理智，超乎整个世界的认识。借助于直觉得来的知识是绝对的和完善的，它是关于绝对的实在即“生命之流”的知识。人们的理智方法只能停留在相对的领域，只能认识静止不变的事物，它获取的知识是相对的和不完善的知识。因此，要达到绝对的知识，只能借助于直觉。直觉是从运动内部了解运动，因此，它能把握事物的内在生命的真实运动。直觉是一种超越人类的意志努力，它必须摆脱任何功利和实用的观点。直觉是形而上学唯一科学的方法。