高逸图

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【作品赏析】：

在长卷式的画面上，主体人物是四个封建士大夫分别坐于华丽的毡毯上，每人都有一名小童在旁侍候，彼此之间以蕉石树木相隔，气氛环境静穆安闲。

这幅作品原由宋徽宗赵佶题“孙位高逸图”五字，曾被认为其内容是表规唐末五代时期“隐士文人”的生活情景。后据考证，这幅作品实际是《竹林七贤图》残卷，约据早期创作摹制、改画而成。

画上现存的四个人物应是山涛、王戎、刘伶、阮籍。自右至左第一人是山涛，他身披宽襟大袍，上身袒露，双手抱膝而坐，体态丰腴，依著华丽的靠垫，目光凝视前方，眉宇间流露出矜持、傲慢的神色。

以蕉石相隔在前面的第二个人，右手执如意，应为王戎。第三位蹙额回首作欲吐状，小童则手持唾壶，跪侍身侧，此人无疑是唯酒是务的刘伶。第四个人物是阮籍，他著宽大的衣袍，手捧麈尾，自得其乐地安然而坐。据说，麈是一种大鹿，搓动其尾可以指挥群鹿，因此“麈尾”取义于此，有领袖群伦之义，只有善于清言的名士才有资格执麈尾。画面中的人物清高，孤傲、透露出淡泊的精神状态。用笔细劲凝练，线描略带方折，服饰器具用墨色和彩色晕染，直线也已使用界画法。。【作者介绍】：

孙位，一名遇，晚唐著名画家，东越(今浙江绍兴)人。

生卒年不详。曾随唐僖宗李儇入蜀。善画龙水，兼工人物鬼神，称为逸格。《益州名画录》中，说他性情疏野放羁，“虽好饮洒，未尝沉酩”。黄巢起义逼近长安时，唐僖宗逃入四川，孙位以御用画家相随入蜀，到成都做了“文成殿下道院将军”。弟子很多，以至“蜀中画山水人物皆以孙位为师”。在成都应天寺、昭觉寺和眉州福海院都有孙位的壁画，流传至今的只有《高逸图》。孙位以后，五代支仲元，宋李公麟、石恪、萧照，元代钱选、赵孟頫、刘贯道，以至明代仇英等，也都画七贤图。

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唐 孙位 卷 绢本设色 纵45．2厘米 横168．7厘米 藏上海博物馆