青花云鹤八仙葫芦瓶

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●此瓶形制颇大，腰部状似宽带束起，且上圆下方，故器形状似变体亚腰葫芦。

由于器形中间连以束腰，虽有变化但毫无突兀之感，反增圆润连贯韵致。上圆下方的构思源于古人天圆地方的观念，故此瓶亦名为“天圆地方大吉瓶”。

瓶身以白釉为地，上施浓艳的青花纹饰之，蓝白相衬，鲜艳雅丽。器壁从上至下有多层纹饰，各层纹饰之间隔以双勾弦线纹样，层次分明，主题突出。

瓶口颈绘双层如意云纹带一周，既装饰瓶口，又可作瓶上部主题纹饰云鹤纹的花边。瓶上部云鹤纹中，云飘鹤翔，云鹤之间饰有分别代表风、雷、山、泽四种自然现象的八卦图形巽(三)、震(三)、艮(三)、兑(三)，象征著道教修炼羽化登天的仙境。腰部绘两条构图相同但方向相反的带纹，两纹带中间隔以弦线，二者若即若离，似合而分，装饰味浓，又可将瓶上部与下部的纹饰隔开，隐喻天上与人间、仙人与凡夫虽只有一线之隔，但相去甚远。瓶下部的主题纹饰八仙图，亦以双层如意云纹作衬饰，道教神话中八仙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅分四组绘于四面，逍遥自在，游戏人间。

四组图案之间隔以柱石、花草和祥云纹，近底处绘海兽江崖纹，海兽惊恐四散，海涛汹涌澎湃。天上的无拘无束，地上的逍遥自在，海里的自由往来，天地水三者汇合在一起，共同表现道教神仙三界任我行的浪漫生活。这从一定角度反映出明代嘉靖年间因皇帝崇信道教，道教文化成为时尚的境况。