如无闻见，则无所状

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东汉哲学家王充关于知识来源问题的命题。

王充反对汉代流行的宣传圣人孔子“神而先知”、“生而知之”的观点，指出：“天地之间，含血之类，无性(生)知者。”(《论衡·实知》)包括圣人在内，没有生而知之的人。

他说：“如无闻见，则无所状(描述)。”(同上)“圣贤不能性(生)知，须任耳目以定情实。其任耳目也，可知之事，思之辄决；不可知之事，待问乃解。”(同上)这是说，一个人如果没有耳闻目见，就没有表象，无法描述。

圣贤的认识也来源于耳目等感官经验。根据感官经验，有的经过思索即可认识，有的经过思索也不能认识，必须询问他人后才能明白。这个命题说明王充在认识论上是重视实践的，重视接触实际的。