随园诗话
清朝袁枚撰。 袁枚生平交游甚广，以诗文名于世，为诗坛所宗仰达50余年。每日以文词诗歌自娱，著述非常宏富，计有《小仓山房诗文集》、诗话，尺牍、说部等共30余种，其中《随园诗话》为其诗学理论著作。全书16卷，补遗10卷。 论诗注重诗作的“真”、“活”和“新”，认为诗作发自内心，是对真情的描述，“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”，“其言动心，其色夺目，其味适口，其音悦耳，便是佳诗。 ”对历代论诗的神韵说、肌理说、格调说均有不同看法，认为诗不是专门用来“载道”、“明道”、“卫道”的工具。主张“诗写性情，惟吾所适”。 强调诗作者除了肯下苦功以外，必须有天赋，诗文自须才学，用笔构思“全凭天分”，而且“修炼多从苦中来”。诗作“不可不改，不可多改”，写诗虽然要雅致，“用意要精深”，但“下语要平淡”。对儒家“温柔敦厚”的诗教学说和程朱理学的说教有所批判，甚至宣称“《六经》尽糟粕”。其写诗的“性灵说”理论对当时沉闷的诗坛和后世诗风影响较大。 本书有1960年人民文学出版社注释本。 |