道器

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中国哲学史的基本范畴。

《易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”孔颖达疏：“道是无体之名，形是有质之称。凡有从无而生，形由道而立。”后代哲学家围绕道器关系，曾展开激烈争论。

朱熹认为道是“无形无影”的精神(“理”)，器是“有性有状”的物质(气)，“器”由“道”而生，物质由精神而生。陈亮和王夫之认为“器”是宇宙的万事万物，“道”是万事万物的规律，“道”“常行于事物之间者”，“无其器则无其道”。这种争论，反映出中国哲学史上唯物主义与唯心主义的斗争。