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僧人自称，有表谦意味。《祖堂集》卷三，慧忠国师：“师在党子谷时，麻谷来，绕师三匝，振锡一下。师曰：‘既然任摩，何用更见贫道?’”(任摩：如此。)《元贤广录》卷三十《续寱言》：“唐以前，僧见君皆不称臣，至唐则称臣矣。然安(指慧安)、秀(指神秀)诸师，宫中供养，皆待以师礼，诸师称天子则曰檀越，自称则曰贫道。”
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