货币职能说

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货币名目论的一种代表学说。用货币的职能来解释货币的本质。认为货币是从商品发展而来的，但货币产生后已逐渐从商品中、从币材的价值中独立出来。货币的价值不在币材实体的价值，而在其发挥作用的职能价值。并不是因为货币有价值才能够流通和支付，而是因为其流通与支付才具有价值。货币之所以成其为货币，就在于货币的职能，货币就是发挥著货币职能的东西。

货币职能说的先驱为法国古典学派的创始人布阿吉尔贝尔，他从否定金属货币的使用价值开始，进一步否定金属货币自身内在价值的存在，否定货币是一种独立的财富。认为货币唯一的意义并不在于它本身，而在于它作为商品流通的媒介时所执行的那个职能。

货币职能说在其发展过程中又根据对货币职能的不同理解而分为两派：
❶ 折衷派的职能说。即兼采金属论、名目论的主张，一方面认为货币也是一种价值物，具有与一般商品相当的价值；另一方面又认为并非一切货币自身都具有价值，即使本身没有价值的东西如纸币、银行券等，一旦被用作交换媒介与支付手段而具有货币的职能后，也就因这些职能的反映而具有了价值。因此，货币之所以成其为货币，既非由于其币材性质，也非由于其为法律制度的产物或一种权利票券，而是由于在商品交换的历史发展中它逐渐具有了一般交换媒介的职能，这个职能的获得使其占有了和其他商品对立的地位，从而成为货币。折衷派职能说的主要代表为德国新历史学派的瓦格勒。此外，德国的勒克锡斯、赫尔弗里黑，美国的瓦尔加尔和拉福林，都是折衷派职能说的信奉者。
❷ 边际效用派的职能说。即以边际效用价值论来解释货币的职能价值，认为货币的效用在于具有交换其他商品的职能，因而货币价值的大小应以其所能换得的商品的边际效用而定。商品的边际效用随数量的增加而递减，货币也一样。当货币数量增加时，一方面货币的所有者可因货币量的增加而增购其主观上认为边际效用较低的商品，从而使货币在其所有者主观上的边际效用随之降低；另一方面由于货币数量增加会引起商品价格上涨，货币的购买力下降，从而使全体货币客观上的边际效用随之降低，于是货币的职能价值也降低。边际效用派职能说的主要代表为奥地利的门格尔、维塞尔和米塞斯。