谢榛

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【生卒】：1495—1575

明代文论家。

字茂秦，自号四溟山人，又号脱屣山人。山东临清人。

明中叶文坛上的“后七子”之一。著有《四溟集》二十四卷，末四卷为《诗家直说》，清人丁福保辑《历代诗话续编》收录该书，名为《四溟诗话》。谢榛主张作家创造自己独特的艺术风格。并把作家独特风格的形成与“养气说”联系起来，认为盛唐诸家之所以各有气派，各有家数，在于“诗人养气，各有主也”，即诗人内在的气质、精神个性不同，诗歌的艺术风格就不同。关于创作规律，他提出“妙悟有因”，并可以“因人之悟以开己之悟”。与严羽的“顿悟”说不同，谢榛主张“渐悟”，在他看来，对艺术规律的“妙悟”是一个长期、反复的艺术实践过程。

“苦思”是“妙悟”的前提和条件。反过来，作品的反复推敲与修改又必须在“妙悟”所得的艺术规律指导下进行，“新诗改罢自长吟，此少陵苦思处，使不深入溟渤，焉得骊颔之珠哉?”在情与景的关系上，谢榛提出“景媒情胚”之说，景是媒，是作家抒发情感的媒介，而情则是诗歌的胚胎、灵魂。

情与景必须浑然交融，缺一不可，“作诗本乎情景，孤不自成，两不相背”。情尤其重要，对同一景物，不同的作者去观察，就会产生不同的感受，所谓“观则同于外，感则异于内”。

谢榛主张情与景的描写要适度，“景多则堆砌，情多则暗弱”。