言意

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言指言辞、概念等；意指思想、义理等。

先秦时期的哲学家提出了言意之间的关系问题，魏晋时期一些思想家展开了言意关系的论战。有两种对立的观点：
❶ “言尽意”，即言能正确表达意。西晋欧阳建认为名与物、言与理是统一不可割的，言随事物和思想的变化而变化，言可以尽意。
❷ “言不尽意”，即言不能完全表达意。

魏晋玄学的创始人王弼主张言代表象(指卦象，它代表一类事物)，而它本身不是“象”；“象”代表意，只有“忘言”、“忘象”，才得到意，“得意忘言”，“言不尽意”。争论实质在于是否承认世界是可知的还是不可知的，“言尽意”是可知论，“言不尽意”是不可知论。