觉囊派

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藏传佛教教派。觉囊派创始人弥觉多吉是位在家的瑜珈行者，后来出家为僧，改名台巴杰波，投师学法，主要修学“时轮金刚”和“集密”等密法，并著书立说，提出“他空义”的论述。藏传佛教的其他教派均认为觉囊的“他空”之义是佛教的异端。台巴杰波生卒年不详，82岁逝世。他的五传弟子突结尊追(1243－1313)在后藏拉孜县东北建觉囊寺，弘传“他空义”教法，觉囊派即以此寺而得名。由于各教派非议“他空”义之说，而使这一派一度极其消沉。至十六七世纪，觉囊派的传人多罗那他(1575－1634)，幼年在觉囊寺学经，后来在藏区游学，34岁著《印度佛教史》(现有德、日、英、汉等文译本)，还撰写了一些宣扬觉囊派教义的著述，当时颇具盛名，又使觉囊派再度兴起。明万历四十二年(1614)，漠北蒙古汗王请多罗那他去蒙古地区传教，蒙古人称他为“迈达里”(即弥勒佛)活佛。多罗那他在蒙古库伦一带活动二十余年，修建了许多觉囊派寺院，于明崇祯七年(1634)逝世。正好蒙古汗王土谢图汗生了一个儿子，认定是多罗那他的转世，即哲布尊丹巴一世。1649年进藏学经，经五世达赖罗桑嘉措劝说，蒙古地区的觉囊派全部改宗格鲁派，并正式承认其活佛地位，哲布尊丹巴回蒙古后成为漠北最高的宗教领袖，到清代被尊为四大活佛(达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴)之一。由于他的作用，觉囊派的地位逐渐衰落。觉囊派大约在17世纪初传入青海，现在果洛地区尚有3座觉囊派寺院，即甘德县的隆什加寺、扎喜切龙曲朗寺和班玛县的亚日堂寺，有活佛5人，僧众150余人。