见利思义

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孔子伦理思想之命题。

意谓遇见利益先要想到道义、仁义。指重义轻利，不贪违反仁义道德之利。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”义是情操的守则，孔子重义，提出“质直而好义”，(《论语·颜渊》)“义以为质”，(《论语·卫灵公》)“义以为上”(《论语·阳货》)。孔子并不绝对排斥利，但“罕言利”(《论语·子罕》)。他认为“义”和不正当的“利”相对立，后儒对孔子以义规范求利的思想作了发挥。

思孟学派认为“义者宜也”(《中庸》)。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”将义与利对立起来。

荀子“以义制利”认为“义之所在，不倾于权，不顾其利。

”(《荀子·荣辱》)西汉董仲舒提出：“正其谊(义)而不谋其利，明其道不计其功”(《汉书·董仲舒传》)的观点。南宋朱熹认为“义者，天理之所宜”(《论语集注》)，又说：“义者，心之制，事之宜也。

”(《孟子集注》)