褒贤

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《盐铁论》篇名。

本篇针对所谓贤人的褒贬问题展开辩论。大夫首先否定儒家历来褒扬的贤人：“伯夷以廉饥，尾生以信死，由小器而亏大体……何功名之有?”并旗帜鲜明地以苏秦张仪为贤，认为贤的标准是“智足以强国，勇足以威敌”。

文学则认为苏秦张仪“其位弥高而罪弥重，禄滋厚而罪滋多”。大夫又以陈胜举事而孔甲等儒生趋附之的事实批驳文学“以道进”“以义得”的迂腐说教。

文学则以“无王久矣，道拥遏不得行”，陈胜之举是“为百姓除残去贼，岂贪禄乐位哉?”来辩解。以下大夫指斥赵绾、王臧、主父偃、东方朔等“絜言污行”“辞小取大，鸡廉狼吞”。

文学则宣扬“服古之服，诵古之道”；“时然后言，义然后取”；“非患儒之鸡廉，患在位者之虎饱鹢咽”。论战双方所褒的贤人都有各自的政治、道德标准，足见斗争的尖锐复杂。