虚以待之兮，无爲之先。

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【集释】：

王逸：执清静也。

闲情欲也。

洪兴祖：《庄子》曰：“气者，虚而待物者也。”此所谓感而后应，迫而后动，迫而后动，不得以而后起。

汪瑗：无，无心也。

无爲之先，谓未与物接之时。此四言与孟子所言夜气相类。

王夫之：中夜自生之妙，不可以有心先爲将迎，惟虚静而俟其至，如初月之受光，日自来映。此金液还丹无功用之妙旨。

林云铭：止是致虚，容不得半点造作，若一念起，即成后天，而气遂杂不可用。

胡文英：惟道集虚，勿忘勿助，亦已足矣。

姜亮夫：虚以待之，《庄子》：“气者虚而待物者也。”无爲之先，《老子》成句。

虚以待之，无爲之先，谓清静以待物，而不爲物先也。即感而后应，迫而后动之义。