自告

表白

告白　辨白　襮白　陈白　披陈
表达，表白：言宣
表白心志：告志　投志
　表白一片真心：掏出心来
用语言表白真心：口陈肝胆
表白冤屈：泄冤
自我表白：自剖　自明　自见　自白　自鸣　自列　自告
解释表白：开白
分辩表白：剖白　发起
　申辩表白：申雪
申明表白：申白
夸耀表白：夸白
反复地陈说表白：声声口口　口口声声
充分表白：罄露
(对人解释、说明自己的意思：表白)

另见：解释　说明　自己　意思

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主动投案

束身受命
犯人自行到司法机关交代罪行：归(归首；自归)　首(首服；自首；还首；出首)　自出　自告　自白
自己供认所犯罪行：陈首
投案自首：投首　投诉
自首认罪：首罪
代人自首：首告
(自行前往公检法机关报告作案情况，听候处理：投案)

自告

自己告自己。中国刑事诉讼史上的起诉形式之一。《睡虎地奏墓竹简·法律答问》：“司寇盗百一十钱，先自告，可（何）论？当耐为隶臣，或曰赀二甲。”“当（迁），其妻先自告，当包。“奏简，《封诊式》中也有关于自告的记述：“某里公士甲自告曰：‘以五月晦与同里士五（伍）丙盗某里士五（伍）丁千钱，毋( 无)它坐，来自告，告丙。’”唐代的自告，分自首和自觉举。自首是在犯罪被发觉之前主动投案。自首又有捕首、首露之别：捕首是指捕获同自己一道逃亡的罪犯而自首；首露是指主动向失盗财主首告的行为。自觉举是国家官吏由于公事失错或公案稽程而触犯刑律之后，主动向主司首陈其事的行为。它又分为公事失错的自觉举及官文书稽程的自觉举：“诸公事失措，自觉举者原其罪。应连坐者，一人自觉举，余人亦原之。”“其官文书稽程，应连坐者，一人自觉举，余人亦原之。”唐以后，历代均有自告制度。

自告

中国古代刑法中规定的自首制度，即犯罪人在犯罪未被发觉前主动向官府投案。秦、汉时称“自告”，魏以后通称自首。唐律对自首规定最完备，宋、元、明、清律沿袭唐制。广义的自首还包括首露（首服），悔过还主，捕首和自觉举。依照唐、宋、明、清律的规定：犯罪未发觉前自首的，原（免）其罪，但正赃仍须征还官、主；如果轻罪已发觉，首告另犯的重罪，及劾问 （审问） 此罪而别言他罪，免其重罪及他罪。自首虽以犯罪人到官府自告为原则，但如果请人代首，或法律规定的相容隐的亲属主动替犯罪人首罪告官，与犯罪人自首同。他人代首后，本人必须到官府受审，如果犯的是损伤身体(伤、杀)，损伤不能赔偿之物，如印信、官文书、应禁兵器、禁书之类，并未毁弃可自首。犯罪被发觉后逃亡、越度、私度关津、犯奸 （唐律限于奸良人），以及私习天文的(明、清律无此规定)，不在自首减免之例。自首不尽不实时，仍按不尽不实部分治罪。以下情形只能减刑： (1) 相容隐的人首告，如系小功、缌麻，减三等 (明、清律加上无服亲减一等)。(2)知道有人要控告而自首的，减二等。(3) 逃亡、谋叛的自首，或之叛虽不自首但回归原犯罪地的，减二等。(4) 因他人犯罪而致罪 （如藏匿犯人或保证不实之类），他人自首，其减免与自首的犯人同。如他人非因刑戮自己死亡，即减罪二等。

自告

又称“自出”。犯罪人在犯罪未被发觉前向官府自首。秦、汉律称“自告”，魏以后称“自首”。中国旧律一般规定了对自首者减刑或免刑。《秦简·法律答问》把其段以亡，得及自出，当为盗不当？自出以亡论，其得，坐赃为盗。唐律《名例律》规定：“诸犯罪未发而自首者，原其罪。”

自告

法律用语。即自首《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“司寇盗百一十钱，先自告，何论？ 当耐为隶臣，或曰赀二甲。”即对“自告”者的具体规定。《封诊式》有“盗自告”式例一篇。“盗自告□□□爰书： 某里公士甲自告曰：‘以五月晦与同里士五（伍）丙盗某里士五（伍）丁千钱，毋（无）它坐，来自告，告丙’即令（令）史某往执丙。”表明按秦律规定： 犯罪后自告可减免处分。《汉书·衡山王传》：“闻律先自告除其罪”；“孝先自告反，告除其罪”。颜师古注：“先告有反谋，又告人与己反，而自得除反罪”。《后汉书·明帝纪》：“吏人犯罪未发觉，诏书到自告者，半入赎。”

自告

自己检举自己，自首。