耦之中又有耦

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北宋哲学家王安石矛盾观的一个思想命题。

他在论述五行化生万物时说：“盖五行之为物，其时，其位，其材，其气，其性，其形，其事，其情，其色，其声，其臭，其味，皆各有耦，推而散之，无所不通。一柔一刚，一晦一明，故有正有邪，有美有恶，有丑有好，有凶有吉，性命之理，道德之意，皆在是矣。

耦之中又有耦焉，而万物之变遂至于无穷。”(《洪范传》，《临川先生文集》卷六十五)意思是说，由五行构成的万事万物，如时节、方位、气质、形态、色调、声音、味道等等，都各有其对立面的配合，而且对立面的每一方面，又都有对立面相配合，即对立面中又有对立面，如水火为一对立面，而金又是火的对立面，木又是金的对立面，这就是“耦之中又有耦”，由此产生事物的无穷的变化。这是对相关矛盾诸环节、诸层次的深入探索，是对事物的无穷变化的原因在于无限的矛盾作用的深刻阐述。反映了王安石朴素的辩证法思想。