经院哲学

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西欧中世纪主要哲学思想的总称，因其在天主教会的学院(经院)中讲授而得名，是欧洲中世纪占统治地位的官方哲学。

前身是教父哲学。形成于8至10世纪，11世纪得到广泛发展，13世纪传播最盛。它早期受柏拉图主义和奥古斯丁哲学的影响，其后又利用了亚里士多德哲学，主张理性应服从信仰，“哲学是神学的婢女”，目的在于论证基督教的教条，维护教会和封建主的统治。

主要代表为托马斯·阿奎那。经院哲学从神学教条出发，脱离实际，其论证方法极为烦琐，引经据典，咬文嚼字，玩弄概念，如提出“天使要不要睡觉”，“一根针尖上能站多少天使”之类的问题，故也称“烦琐哲学”。随著哲学的发展和资本主义的兴起，欧洲早期的资产阶级哲学家们又以“新托马斯主义”(又称“新经院哲学”)的名称恢复了中世纪的经院哲学，企图调和宗教和科学的矛盾，鼓吹阶级调和，其目的是为帝国主义的政策寻找“理论根据”。