祀三公山碑

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【简介】：

全称《汉常山相冯君祀三公山碑》。俗称《大三公山碑》。“□初四年”立。淸翁方纲考爲东汉元初四年(117)。淸乾隆三十九年(1774)爲元氏县令王治岐在元氏县城外访得。今在元氏县西北封龙山下。据淸王昶《金石萃编》记：“碑高六尺九寸五分、广二尺五寸。”书体在篆隷之间。十行，行十七字至二十字不等。初搨本六行末“熹”字未捐。山东滕县有翻刻本。上海艺苑眞赏社有影印本。上海书画出版社《篆隷》(上)收入。《中国美术全集》书法篆刻编(1)收入。

【集评】：

淸翁方纲《两汉金石记》：“此刻虽是篆书，乃是由篆入隷之渐，减篆之萦折爲隷之逕直”。淸方朔《枕经堂金石书画题跋》：“乍阅之下有似《石鼓文》，有似《泰山》、《瑯琊台石刻》，然结构有圆亦有方，有长行下垂，亦有斜直偏拂。细阅之下，隷也，非篆也。亦非徒隷也，乃由篆而趋于隷之渐也。前之《地节买山石刻》、《五凤二年石刻》、《开通褒斜道石刻》，后之《延光残碑》、《敦煌纪功碑》、《武氏祠画像题字》、《李苞开通阁道题名》莫不各有其意，仅能作隷者，不能爲此书也，仅能作篆者，亦不能爲此书也，必得二体兼通，乃能一家独擅”。“三公山碑亦篆隷中之别调已”。刘熙载《艺槪》：“《祀三公山碑》，篆之变也。”“屡”字下半带行章之势。康有爲《广艺舟双楫》：“碑体皆方扁，笔意茂密”，“由篆变隷，篆多隷少者”，“苍古则有《三公山》”，“缪篆则有《三公山碑》、《是吾》、《戚伯著》之瑰伟”，“《三公山》爲西汉分书之宗。”杨守敬《平碑记》：“非篆非隷，盖兼两体而爲之，至其纯古，遒厚，更不待言”。梁啓超《碑帖跋》：“以隷势作篆”。

【赏析】：

祀三公山碑，书法古拙，蜾扁与缪篆相糅合，它与瓦当文字，汉印文字同属一个流派。不同的是，瓦当文、印文是少数字派；而《祀三公山碑》则是一篇茂密缠绵的文章。从它衆多的变格结体，敛纵随心的造型结构中，给人留下独具风格的艺术风采。如“年、山、陇、三、神、降、郭、曹、大、宋”等许多字，忽敛忽纵，每于环转扁方中间以高度浑凝而流动的笔线，使造型特别生动。这一流派在治印艺术中，具有深远的影响，运用中取捨得宜，是大有裨益的。