眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。

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【集校】：

洪兴祖：眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。

校语：羊，一作徉。

朱熹：眇志之所及兮，怜浮云之相羊。

校语：羊，一作佯。

黄省曾：眇远志之所及兮，怜浮云之相徉。

明繙宋本：同朱本。校语同洪本。

朱多煃：远志之所及兮，怜浮云之相徉。

汪瑗、毛晋：同洪本。

庄允益：同黄本。

刘师培：《文选·咏贫士诗》注引作相佯。

。【集释】：

王逸：言己常眇然高志，执行忠正，冀上及先贤也。

相徉，无所据依之貌也。言己放弃，若浮云之气，东西无所据依。

朱熹：相羊，浮游之皃。因自言其志之高远，与浮云齐，而不能有合于世。

汪瑗：所及，谓志之所之，其高远直与浮云齐也。谓之曰怜者，盖亦自怜其志之高远，而不能有合于世也。

谓之曰浮云者，盖浮云轻则愈高远也。相羊，共徘徊貌。

更统世以自贶，可久之志也。

浮云共相羊，可大之志也。可久可大，此所以爲永都也。

陆时雍：浮云无依，中心俳，托与之俱。

黄文焕：远志者，然而远也，极吾之微视也，目力有不及，志无不及，故曰远志也。怜浮云者，以吾之矢定力，叹云之无定姿也。

慨世之喻也。慨世而忽又自慨。

钱澄之：远志，谓志之所及者远也。眇，微也。

犹云微有此志。旣有远志，视现在身世，皆如浮云，暂时相羊而已。

王夫之：远志，远大之志，昔所谏君而欲大有爲者也。相羊，与倘佯同，萧散不能聚也。

林云铭：然我以眇然之远志，所及而爲之者，不能实用其力，但如浮云之游行天上，难以自主，诚可怜惜。以有非其类者闻之也。

蒋骥：其思独长，其志之高远，如浮云相逐于天也。

奚禄诒：言己眇然高志，希及先贤，以致放逐若浮云之无依。

胡文英：渺，微也，想也。相羊，浮云轻漾之貌。

晋文贤君，而远志及于介子者，不过如浮云相羊。屈子更无志念者，又甚于子推矣。

刘梦鹏：无有矜己夸人、傲词不听之事，故远志及之也。

陈本礼：远志卽自贶之志。眇其一目而仰视之，以定其高下之所及。

胡濬源：眇然志之高远，如云之浮游太虚，言愿甚奢也。

王闿运：远志所及，悲王在秦也。浮云，喻客秦也。

沈德鸿：浮云，屈原自喻身世也。

闻一多：《文选·东京赋》：“眇天末以远期”注曰：“眇，视也。

”字一作窅。《声类》曰：“窅，远望也(《文选》谢玄晖《敬亭山诗》注引)。”案眇望一声之转，眇卽望矣。心有所之曰志，其所之絶远，故曰远志。及，居也，至也。有所之则有所至，故志与及对。

文怀沙：眇，细细审视。怜，哀怜。(《屈原集》注)

黄孝纡：眇，读做渺，遥远。

姜亮夫：眇远二句，言己高远其志，志之所及，盖爱怜浮云而与之相羊；谓高与浮云齐，不与世俗等也。

(《重订屈原赋校注》)

谭介甫：眇远志，疑本作“远眇志”，眇志二字连用。

苏雪林：言我高远的志愿追求彭咸，犹瞻仰天空浮游之云，高不可攀。

杨胤宗：冀治楚于富彊，致吾君于尧舜也。

吴孟复：及，《尔雅·释言》：“逮也。”

蒋天枢：远志之所及，意卽北归佐王以成就大业，而当前路断，徒怜浮云之相徉，痛己身之不能飞渡也。