白马非马

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战国时期名辩学家公孙龙的命题。

他在《白马论》中论证了白马非马，其主要论点是：(1)马是命形的，白是命色的。(2)求马，黄马、黑马皆可致；求白马，黄马、黑马不可致。

(3)白马是马“加上”白色，一般的“马”是没有颜色的。

由此，他得到“白马非马”的结论。公孙龙看到一类事物(马)和个别事物(白马)之间的区别，这是正确的。但是，他又夸大这种区别，否认一般存在于个别之中，没有个别即没有一般，这又陷入形而上学和诡辩论。

从逻辑来说，类概念与属概念是有区别的，但“马”的类概念应包括“白马”这个属概念，公孙龙否认了白马与马两个概念之间内涵和外延之间共同的、一致的地方。