玉照新志

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六卷。宋王明清撰。卷首有自序，谓“庆元丙午，明清得玉照一于友人永嘉鲍子正”，“又获米南宫书‘玉照’二字，因揭寓舍之斗室，屏迹杜门，思索旧闻凡数十则，缀缉之，名曰《玉照新志》”。庆元为宋宁宗年号，但元“丙午”年，似是“戊午”(1198)传写之讹。余嘉锡《四库提要辨证》卷十七“挥麈前录”条谓明清“又三年戊午，年七十二，作《玉照新志》”，系据其自序而推断。按是书卷四有订补《挥麈余话》一则，成书当在其后。是书于南、北宋间事言之颇详，如卷三记秦桧与妻王氏南归事、记岳飞遇害后一知州落井下石“建言叛逆之后不应留”事，卷四记马伸上张邦昌书事，卷六录姚平仲《拟劫寨破敌露布》全文、记陈桥兵变轶闻等，均可补《宋史》之阙。卷一、卷二、卷四多则有辨正前作《投辖录》与《挥麈录》者，可相参看。卷一记宋两张先、两苏世美，卷三辨洪迈《容斋三笔》异文，记僧惠洪轶事，卷五述《百家姓》之流传，卷六言王嗣宗与陈识殿试角力事，均有功考证。卷一记和州道士过东坡墓题诗，言王安石诗典出处，卷四记李汉老以《汉宫春》词为王黼所赏事、载《水调歌头》排遍七章，均可作诗话、词话，为治文学史者取资。至若卷一谓王子高遇芙蓉仙人事、记徽宗水殿遇妖事，卷四记王磐家婢遇鬼事，则涉怪异，唯数量不多，非如《四库提要》所云“此书多谈神怪”。有明沈士龙刊本、《宝颜堂秘笈》本、《说郛》本、《四库全书》本。又有山塘汪氏影元抄本、《学津讨原》本、《宋人小说》本、《丛书集成初编》本，均五卷。《唐宋丛书》本、《古今说部丛书》本、《说库》本，均四卷。