洪积说

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18世纪早期以瑞士学者佘赫泽(Scheuchzer，J．)为代表的关于沉积物和化石成因的地质学说。

早在文艺复兴时期，人们对高山上化石的成因就有了种种说法。受教会神学宣传的影响，当时地质学界被唯心论的“洪水说”冲击著。

有人认为化石是由世界性的洪水造成的。

意大利画家西拉(Silla)1670年出版卡拉布里化石木版印刷品，主张一切化石都是由洪水造成的，化石是洪水存在的证据。

佘赫泽极力推崇教会的洪水说，并为“诺亚洪水”寻找根据。他把地表形态的起伏，各种沉积物的形成、以及沉积物中所含的化石，都认为是《圣经》上所说的大洪水的产物，或大洪水的遗迹。他认为遍布欧洲的松散泥沙、粘土、砾石等堆积物不能用正常的河流搬运和海水的进退来解释，尤其是直径很大的巨大漂砾更不能用河流和海水的搬运来解释，它们是洪水泛滥的结果。他把1726年在瑞士的埃宁根采石场发掘的一块化石，称为“人婴化石”，并说它是大洪水泛滥前被上帝咀咒的人类遗体。法国古生物学家居维叶将“人婴化石”命名为“佘赫泽蝾螈”，它是渐新世的巨型两栖类化石，而遍布欧洲的一些巨大漂砾，现已公认为大陆冰盖的产物。