法性自然论

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阐述万性万法出于自然的论文。

载于《广弘明集》卷35。朱世卿撰。

主旨反对因果报应论，宣扬万法万性皆自然之理。全文以寓兹先生和假氏大夫对话形式展开，最后先生说服大夫。

文中指出，人之善恶皆出于自然，人禀自然之气，先天就有愚智善恶之性、喜怒哀乐之情、穷达修短之命，只是还存于隐蔽状态，通过后天的感物、触事而表现出来。天道无心于爱憎，而命运有穷通的差异，命就是自然。世界万物自生自灭，不存在有意识的宇宙主宰。此文对儒、佛两家均有批判。

文中还列举了大量事实，指出报应之说与历史不符，与现实相悖。对于古代圣人提倡善恶报应之说的原因，文中用教化需要加以解释，认为福善祸淫之说，“盖圣人设权巧以成教，借事似以劝威。”在批驳因果报应说的同时，该文还进一步否认了天的意志性和主宰性，认为天地皆是自然之物，不能干预人事。本文《全陈文》卷17亦收录。