法制礼义者，治人之具也，而非所以为治也

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法制礼义是治国的手段。

出自《淮南子·汜论训》。作者认为，社会发展的每一时期，都有不同的法制礼义、风俗习惯，它是因时因地而改变的。

贯串古今、不随人的意志而改变的是“道”，也就是历史发展的总规律。一种法制礼义，在一定的历史条件下会发挥其治国的作用，但它是现象而非本质，是具体的措施而非一般的原则。

在另一种历史条件下，这种法制礼义就不能起到治国的作用。恒常不变的是“道”，而法制礼义是可以改变的，而且必须随时代和社会的变化而改变。

这句话反映了《淮南子》在历史观方面的辩证思想和对社会历史规律的认识。