治世

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儒家称政治清明的太平之世为治世。

与“乱世”对指。《荀子·天论》：“受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。”儒家认为，人类社会是在治、乱交替中不断向前发展的，“天之生久矣，一治一乱”((《孟子·滕文公下》)。儒家的“治世”的标准是天下有道，君主贤明，政治稳定，社会太平；而乱世则是政治黑暗，君主昏庸，社会动荡，民生涂炭。

生逢乱世的儒者，应把使社会复治作为己任。荀子主张“法后王”，“礼”、“法”并用，恩威兼施，以达到实现治世的目的。