欲高飞而远集兮，君谓汝何之。

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【集校】：

洪兴祖：欲高飞而远集兮，君谓汝何之。

朱熹：欲高飞而远集兮，君罔谓女何之。

黄省曾：欲高飞而远集兮，君谓汝何之。

明繙宋本：欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之。

朱多煃：同黄本。

汪瑗：同明繙宋本。

毛晋：欲高飞而远集兮，君谓女何之。

庄允益：欲高飞而远集兮，君谓汝何之。

。【集释】：

王逸：，无也。

言己欲远去事他国，君又诬言汝何之也。

洪兴祖：言欲高飞远集去君而不仕，得无谓我远去，欲何所适也?

朱熹：集，鸟飞而下止也，谓远遁也。

如此，则又恐君得无谓：女欲去我而何往乎?

汪瑗：高飞远集，谓人之高举远遁，犹鸟之高飞于此，而远集于彼也。

汝，屈原设爲君之指己也。之，往也。言己欲去君而不仕，则又恐君得无谓汝欲远去我，果将何所往乎?欲留则有祸，欲去又不能，此所谓进退维谷者也。使忠臣至此，其情亦可悲矣，其世道亦可知矣。上章言造怨于谗贼，此章言造怨于人君。

陆时雍：当是时，使原优游沅湘，可以泽畔老矣。

钱澄之：言君又欲以远去爲之罪。

王夫之：言姦佞充斥，无能匡救，欲依楚国以居，则爲小人之所侧目。

蒋骥：君罔谓汝何之，谓君得毋责其欲去而何往也。

胡文英：高飞远集，人逃世也。《后汉书》：宁能高飞远走，不在人间耶?罔谓何之，不繫其念昔者所进，今日不知其亡之类也。

刘梦鹏：罔者，昏而不察之意。欲高飞远集，君又不察，谓我何往也。

陈本礼：罔，诬也。欲加其罪，何况无辞?况有隙可乘乎?汝何之三字，问得冷而促。

承上侧身无所而言，欲儃佪楚地，旣恐祸之叠加，欲远适异乡，能无怒而相诘?

王闿运：旣以不忠被，乃又远去。则谗人得以追捕，身死被诬，君益不谅。宋玉贾生讽其去非策也。

马其昶：君罔谓汝何之，言见弃于君，固不问其所之，特己不忍耳。

文怀沙：远集，远去。君罔谓汝何之，君王诬罔地问我，你到那儿去?(《屈原集》注)

姜亮夫：上言君爲羣小弧罟所蔽，侧身无所；乃自奋而欲低佪以求际会而得仕，又恐增益其祸患，而遭受罪尤；旣不忍坐视，则求进不得，惟有高飞远止，去君不仕；又恐君得无谓我远去欲何所适乎?

杨胤宗：儃佪干傺者，有留郢再仕于朝之意，虽君之斥我，然老臣之心，犹睠睠于宗国，弗忍离去也。

虽然小人之谗无已，又恐重罹祸灾也。远集者，有远适他国之意。

屈子旣不得志于楚，其作远适他国之想，固亦理中事，留郢旣不可，则将去国而已矣，之齐，之燕，之三晋，之夷狄，其不可乎哉?姑一念此，忽又思我若去国，吾君得无谓女欲去我而何往乎?困心衡虑，死于楚焉。

故曰：屈子之过，过于忠者也，屈子之忠，忠于过者也。

吴孟复：君罔，此卽申生所谓“君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我”之意。顷襄王信了谗言，以屈原不忠，卽所谓“君罔”。君主旣加给你以不忠之名，你到哪裏去呢?卽申生所説：“天下岂有无父之国哉?”屈原意亦同此。

蒋天枢：高飞而远集，意谓欲远适边徼。意谓远适边裔，如不待王命，王且诬己有何企图。

金开诚：罔(wǎng)，意思是莫非，能不，该不会。以上二句説：我想像鸟儿一样，飞得高高的，止息于远方，君王该不会説我：你要去哪儿?