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指“六根”(眼、耳、鼻、舌、身、意的感觉意识)与“六尘”(色、声、香、味、触、法)。
《元来广录》卷二一《宗教答响一·止观品第三》:“又观此心念,内有六根,外有六尘,根尘相对,故有识生。”《紫柏老人集》卷一:“第众生胶固于根尘之习,久积成坚,卒不易破,故诸佛菩萨先以空药治其坚有之病。”
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