条理则名智

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关于智的实质问题的一种心理观点。

言智是对事物规律的认识与掌握。《孟子·万章上》：“始条理者，智之事也。”清戴震直接继承孟子的这一智力观，认为“心知之通乎条理而不紊，是乃智之为德”(《孟子字义疏证·仁义礼智》)。“然而条理则名智，故智者，事物至乎前，无或失其条理，不智者异是”(《孟子·私淑录中》)。

肯定智是后天发展的性质：“通乎条理”、不失条理就是“智”；反之，条理不通、未得条理就是“不智”。