小洋

 由恶溪登括苍^①,舟行一尺水，皆汗也。天为山欺，水求石放，至小洋而眼门一辟。吴闳仲送我，挈睿孺出船口，席坐引白^②,黄头郎以榷歌赠之^③,低头呼卢^④,俄而惊视，各大叫，始知颜色不在人间也。又不知天上某某名何色，姑以人间所有者仿佛图之： 落日含半规，如胭脂初从火出。溪西一带，山俱似鹦绿鸦背青，上有腥红云五千尺，开一大洞逗出，缥天映水， 如绣铺赤玛。日益昒^⑤, 沙滩色如柔蓝懈白，对岸沙则芦花月影，忽忽不可辨识。山俱老瓜皮色，又有七八片碎剪鹅毛霞，俱金黄锦荔，堆出两朵云，居然晶透葡萄紫也。又有夜岚数层斗起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光煜煜不定。盖是际天地山川，云霞日采，烘蒸郁衬，不知开此大染局作何制？ 意者妒海蜃，凌阿闪，一漏卿丽之华邪^⑥? 将亦谓舟中之子，既有荡胸决眦之解，尝试假尔以文章，使观其时变乎？何所遘之奇也^⑦?夫人间之色，仅得其五，五色互相用，衍至数十而止，焉有不可思议如此其错综幻变者？曩吾称名取类，亦自人间之物而色之耳，心未曾通，目未曾睹，不得不以所睹所通者，达之于口，而告之于人。然所谓仿佛图之，又安能仿佛以图其万一也？ 嗟呼！ 不观天地之富，岂知人间之贫哉！

(《王季重十种》)

 这则游记是《游唤》的结末一篇，写法上较前10篇有明显的不同。开头仅用数十字极其简略地交代恶溪行船之纡曲，以及船至小洋与送行友人“席尘引白”的情景。紧接着便以余下的全部篇幅描绘和议论当时所见的落日霞光。
 正面状写绚丽变幻的云霞日采，难度相当大。但作者象一位富于经验的摄影师，不失时机地运用各种技巧拍下一个又一个奇特美妙的镜头。从摄制时间看，作者抓住“落日含半规”和“日益昒”两个机会，录下了明暗对比中的色彩变化； 从取景方法看，则通过点面、远近、高低的不同层次，将落日、云彩和山峦、沙滩、霞影和夜岚的各自色彩，或相互辉映，或融汇一体，从而在整体上拍摄下变幻莫测的、金染万鲜的晚霞图景。
 这样的状写，对于读者来说，已如同身临其境，饱了眼福； 但作者对自己的描绘似乎并不满意，于是又生发出一番议论来。一方面对云霞“所遘之奇”感到惊讶，另一方面又觉得“人间之色”有限，用以描摹“不可思议如此其错综幻变”的“天锦之色”简直是不可能的，纵然“仿佛图之，又安能仿佛以图其万一也”?于是，作者大为感叹： “嗟呼！不观天地之富，岂知人间之贫哉！ ”这一感悟，是作者这次小洋之游的一大收获。作者在《〈游唤〉序》中云： “夫天地之精华，未生贤者，先生山水。”而山水之游可以使贤者扩大眼界，增长知识。那么这次在小洋看到了 “俱非人目所经见”的“天锦之色” (作者《游庐山记》中语),正是达到了这样一个目的。这样看来，所谓天地富而人间贫的感悟，无疑是包含了 “知无涯，学无境”的深意的。
 这则游记，将登涉次第、游踪始末的记述退到极为次要的位置，而以集中描绘和议论一种自然景色为主体，且以感悟作结，因而具有浓厚的随感风味。

小洋xiǎo yáng

旧时指一角或二角的银币。1901年《格物质学·电学》：“有银与一角小洋相等，银镀之数，只可权而知之。”1918年天虚我生《工商业尺牍偶存·致镇江张怿伯为市价事》：“金刚石已跌至三十两一箱，计五十盒，合规元六钱（此系行盘），仅大洋八角，市盘批出六钱一分，计小洋九角。”

古代名物 > 貨幣類 > 金銀幣部 > 銀幣 > 毫洋 > 小洋

小洋  xiǎoyáng

即毫洋。

小洋xiǎo yáng

旧时北方地区市井谓子弹。

银币

银钞 银货 银钱
银制圆形货币的通称：洋(洋元；洋钱；洋蚨；洋泉；洋钿；洋银；大洋；光洋；白洋；硬洋；银洋；钢洋；鹰洋；响洋；龙洋) 龙圆 龙元银元 银圆 银边 银大头
可以当时交付的银子或银元：现银（现银子）
角分银币：小洋
旧时广东、广西等地区通行的本位货币：毫洋
旧时广东、广西等地区使用的一角、二角、五角的银币：毫子
旧时通用的一角和两角的小银币：角子
清末以来银辅币的俗称：银角（银角子）
外国银元：番银 番蚨 番佛 番饼 花边钱
中国旧时以银锭为主要形式的一种秤量货币：银两 银钞
清代通行的一种标准银两：纹银 宝纹 足纹 马蹄银
(银制的货币：银币)

小洋

见“银角”。

小洋

❶即 “银角”。
❷十进位制辅币的对称。参见“大洋”。

小洋

❶即银角，清末以来银辅币的通称。广东于光绪十六年 (1890年) 开始铸造，面额分为5角、2角、1角、5分4种，成色82%,10角等于银元1元。后因各省滥铸成色降低而贬值到11或12角才能兑换银元1元。
❷“大洋”的对称。详见“大洋”。