无恒产而有恒心者，惟士为能

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孟子对道德实践的看法。

意谓没有固定的产业收入却有恒常不变的道德观念和行为准则的，只有士人才能做到。《孟子·梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。”儒家认为，君子应以行仁弘道为己任，虽处困厄之境，亦应“死守善道”(《论语·泰伯》)，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”(《论语·里仁》)。孟子继承了孔子的这些思想，弘扬儒家的人生哲学，强调士人虽无固定产业收入，常处困穷境地，亦应操行坚贞，固守道德理想和为人准则。“士穷不失义，达不离道”，“穷则独善其身，达则兼善天下”(《孟子·尽心上》)。

孟子对“士”的褒赞，含有勉励读书人道德进取、洁身自好的积极精神；然而，认为只有“士”才具有不为穷达所乱的德行，则未免走入极端；认为“民”如无固定产业收入，便会失去一定的道德观念和行为准则，显然也继承了孔子的“小人穷斯滥矣”(《论语·卫灵公》)的偏见。