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字词	戴延曾
类别	中英文字词句释义及详细解析
释义	戴延曾【生卒】：1914—1972 【介绍】：笔名曾寅、昂夫。鄞县人。1950年获美国纽约大学工商管理硕士学位。曾任上海金城银行国外部经理，公私合营银行联合董事会研究员，中国人民银行金融研究所研究员兼《大公报》国际经济评论员。主要从事美国经济、世界银行、国际货币基金组织方面的研究工作，发表经济述评60余篇。
随便看	人之患，在好为人师。是什么意思人之患，莫过于自高，莫甚于自狭。是什么意思人之患，蔽于一曲，而暗于大理是什么意思人之情是什么意思人之情也是什么意思人之情安于其所常为。是什么意思人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。为之乐矣，奚待贤者？虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不肖者？虽贤者犹不能久。反诸人情，则得所以劝学矣。是什么意思人之情，心服于德不服于力是什么意思人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。是什么意思人之情，易发而难制者，惟怒为甚。是什么意思人之愚不肖，亦由智教不备之所致也。是什么意思人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也是什么意思人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。是什么意思人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。是什么意思人之所为，是什么意思人之所为，万变不齐，而志则必一，从无一人而两志者。志于彼又志于此，则不可名为志，而直谓之无志。是什么意思人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？是什么意思人之所以异于禽兽者几希是什么意思人之所以异于禽兽者，几希是什么意思人之所以易其言者，以其不知空言无实之可耻也；若耻，则自是力于行，而言之出也不敢易也。是什么意思人之所以立德者三：一曰贞，二曰达，三曰志。贞以为质，达以行之，志以成之，君子哉！必不得已也，守于一兹，贞其主也。是什么意思人之所以能言语者，以有气力也；气力之盛，以能饮食也。是什么意思人之所助者，信也。是什么意思人之所取畏者，衽(ren任)席之上、饮食之间，而不知为之戒者，过也。是什么意思人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也。是什么意思人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也！是什么意思人之所欲无穷，而物之可以足吾欲有尽。是什么意思人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取是什么意思人之所欲，生甚矣；人之所恶，死甚矣；然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。是什么意思人之所生者神，所托者形。方寸之中实曰灵府，静则神生而形和，躁则神劳而形毙。是什么意思人之所生者，行善是也。是什么意思人之所畏，不可不畏是什么意思人之所病，病疾多；医之所病，病道少是什么意思人之所知者浅，而物变无穷，曩不知而今知之，非知益多也，问学之所加也。是什么意思人之所视为太虚者，气也，非虚也。是什么意思人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。是什么意思人之所难者二：乐攻其恶者难，以恶告人者难。是什么意思人之才能，各有长短。诸子于草，各有性识，精魄超然，神采射人。逸少则格律非高，功夫又少，虽圆丰妍美，乃乏神气，无戈戟铦锐可畏，无物象生动可奇，是以劣于诸子。是什么意思人之才，成于专而毁于杂是什么意思人之才，譬如草木焉，雨以濡之，风以动之，则其长也。是什么意思人之持身立事，常成于慎而败于纵是什么意思人之操履无若诚实。是什么意思人之於身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。是什么意思人之无闻是什么意思人之易其言也，无责耳矣。是什么意思人之昼寝，安足以毁行？毁行之人，昼夜不卧，安足以成善？以昼寝而观人善恶，能得其实乎？是什么意思人之智思，因神以发。智短思敝，神不会也。是什么意思人之智识有高下是什么意思人之有夜，犹天之有冬，皆所以息养元气也。息之不极，则养之不深，故冬气和暖，即来年之生意不畅，夜寐失宁，即来日之神气必昏。是什么意思人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶犹庇荫人，而况君子之学乎！是什么意思人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？是什么意思人之有学也，犹木之有枝叶也，木有枝叶犹庇荫人，而况君子之学乎？是什么意思人之有学，犹木之有枝叶是什么意思人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。是什么意思人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。是什么意思人之有技，冒疾以恶之，人之彦圣，而违之俾不达。是什么意思人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是什么意思人之有礼，犹鱼之有水矣。是什么意思人之有过，贵在能改是什么意思人之有过，辄面折之，而退无后言。是什么意思

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