愚诬之学

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韩非对于以儒、墨两家为主的诸学派的批判之辞。

出自《韩非子·显学》：“愚诬之学，杂反之行，明主弗受也。”按照韩非的解释，所谓“愚”，指“无参验而必之者”，即不用事实进行检验就对事物作出判断。所谓“诬”，指“弗能必而据之者”，即不能断定正确与否就引为根据。韩非认为，那些既“愚”且“诬”的学说和杂乱矛盾的行为，英明的君主是不接受的。

在《显学》中，韩非是通过分析儒家后学、墨家后学的论争情况从而得出这个结论的。韩非指出，儒家的八派都说自己是真的，墨家三派也都说自己是真的，孔子和墨子不可复生，那就谁也不能肯定其真假。

儒家讲尧舜，墨家也讲尧舜，经过千百年的变化，这两派哪一派讲的是真的呢?韩非指出当时的诸学派都在说自己得了真传，都在称颂尧舜等先王，然而他们的说法都没有经过检验证明，所以说都是“愚诬之学”，这些学派是使社会混乱的一个重要原因。