性觉

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熊十力新唯识哲学术语，又称“觉照”、“真几”，指本性。

“真”谓真实，“几”为动微。它是宇宙本体，“宇宙只是一大生生不息真几(一者，绝对义。大者，无外义。生生不息真几，谓本体之流行)”。

也是人之真性，“吾人禀此生生不息真几而生。”(《十力语要》卷一)人对它可以体认，但要靠修养和直觉，靠功夫涤除习染：“吾人如有存养功夫，使性智恒为主于中，不至役于官体以妄动，则一切发用，无非固有真几。”(《新唯识论》)人不但要保住真几，破除障蔽，而且要不断地创新，不可便安于寂。“创新不已，实即本体呈露，其德用流出，无有穷极”。

这样“以知本而创新，创新而返本”，是熊十力与阳明心学和禅学的不同之处。