必仁且智

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关于德才关系问题的一种心理思想。

《论语·公冶长》：“未知，焉得仁?”孟子亦持此种观点：“择不处仁，焉得智?”(《公孙丑上》)有人还把仁智统一作为圣人的标准，如子贡说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣乎。”(同上)《淮南子·主术训》更明确地提出：“凡人之性，莫贵于仁，莫急于智。仁以为质，智以行之。

”意谓仁可以规定智的活动，智可以表现仁的本质。西汉董仲舒在前人的基础上，以“必仁且智”为篇名，作专题分析。

认为没有仁，只有智，就犹如“狂而操利兵(好兵器)”，干出坏事来；同样，没有智，只有仁，也会如“迷而乘良马”，达不到目的。(见《春秋繁露·必仁且智》)