引镜(时清目明、任永引镜)
《文选》卷四六《三月三日曲水诗序》唐·李善注引谯周《考史》：“公孙述窃位于蜀。蜀人任永乃托目盲。及述诛，永澡盥引镜自照曰：‘时清则目明也。 ’《后汉书·李业传》附“任永、冯信”作：“世适平，目即清。” 任永字君业，僰道人(僰，音bó)，好学博古。公孙述征他去作官，他辞以目疾不赴命。公孙述被诛后，他庆幸天下清平，以坚持操守受到汉光武帝刘秀的征聘。 后因用为向往并颂扬时政清明的典故。 王融《三月三日曲水诗序》：“引镜皆明目，临池无洗耳。沉溟之怨既缺，薖轴之疾已消(注：薖，音kē，饥也；轴，病也。薖轴，比喻病困。 《诗经·考槃》：“考槃在阿，硕人之薖。”“考槃在陆，硕人之轴。”考，击也；槃，器也，谓击器以为乐。《考槃》刺庄公不能继先公之业，使贤者退而穷处。以上所引诗句大意是：自成其乐在山窝，大德之人尽空饿；自成其乐在平陆，大德之人病也得)。”金·元好问《赠张文举御史》诗：“无穷白日青天在，会有先生引镜年。” |