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亦译为“等持”。谓心专注一境而不散乱的精神状态，佛教以此作为取得确定之认识、作出确定之判断的心理条件。定有二种：一谓“生定”，即人们与人俱有的一种精神功能；一谓“修定”，指专为获得佛教智慧或功德、神通而修习所生者。定与戒、慧同为佛教三学之一，是实践方法大纲；又是六度之一；八正道之正定。在中国，此“定”往往与禅连称，成为含义广泛的禅定。
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