子虚乌有

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汉司马相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有、亡是公三人互相问答。

后用以称实际上并不存在的人或事物。《汉书·叙传下》：“文艳用寡，子虚乌有，寓言淫丽，托风终始，多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。”《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“然其事为理所宜有，固不必以子虚乌有视之。”郭沫若《稷下黄老学派的批判》：“这一节话和‘关尹清贵’的思想很相符合，论理当不会是子虚乌有之属。” 也作❶ 【乌有子虚】。《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“都察院蟒……尝两见其蟠迹，非乌有子虚也。”清·孔尚任《桃花扇·凡例》：“朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借；至于儿女钟情，客宾解嘲，虽稍有点染，亦非乌有子虚之比。”
❷ 【乌有先生】。

《史记·司马相如列传》：“‘乌有先生’者，乌有此事也。”宋·李清照《感怀》：“静中我乃得至交，乌有先生子虚子。”清·刘瀛珍《〈聊斋志异〉序》：“今乃得其遗稿若干首，奇情异采，矫然若生，而无是公、乌有先生又吁吁然来矣。”
❸ 【凭虚公子】。

《文选·张衡〈西京赋〉》：“有凭虚公子者，心多(chǐ)体(tài)。”(奓：通“侈”。：通“泰”。)❹ 【乌有翁】。宋·陆游《六言》：“乌有翁边贳(shì)酒，无何乡里寻花。”(贳：赊欠。

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