天难忱斯，不易维王

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《诗经》中的关于天命难以凭信，做君王不容易的社会历史观点。

语出《诗经·大雅·大明》。按，《毛传》：“忱，信也”。《说文》引《诗》作“谌”。

《韩诗外传》卷十引诗作“訦”。

《大明》是周人追述西周开国历史的史诗，从王季娶太任而生文王述至武王伐纣灭商。作者认为，周代商而立是商失去天命的结果，“天位殷适，使不挟四方”(《大明》)，诗谓天子之位本属商之嫡子，而上天却使纣不能保有天下四方。

这就是说，天意是难以相信的，做君王的要想常得天命很不容易，必须有德方可。“殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易”(《诗经·大雅·文王》)。

西周初年的统治者对殷商灭亡的教训有清醒的认识和理性的总结，认为君王得天之助要“维德之行”，“厥德不回”(《大明》)。

天意的永恒性受到怀疑，反映了天命无常，唯德是与观念的兴起，显示了周初统治者革故鼎新的积极进取精神。一说，“天难忱斯”之“忱”，意为“常”，诗言天命无常。

唯天去就无常，为君因而不易。