天道无亲

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中国古代哲学中与“人道”相对的重要范畴，本指日月阴阳的运行，引申为事物运动变化的规律。

殷商时期，人们认为天道是主宰自然变化及人间吉凶祸福的神的意志。春秋以来，人们开始把道分为天道与人道，天道就开始由神的王国进入了哲学王国。《老子》第七十九章引用古语“天道无亲，常与善人”，天道对谁都没有偏爱，常常帮助有德的善人。

这仍然是神的意志。但《老子》书中更重要的观点是“天法道，道法自然”，即道的本质是自然的。由此推论，天道的本性也是如此，“利而不害”、“不争而善胜”、“损有余以补不足”等特性即此派生出来。

同时，《老子》中更要求把天道用于人间世，以解决当时“损不足以奉有余”等种种弊端。这种天道观与殷商时的显然不同。