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古代关于天道与人道、自然与人为关系的辩论。
春秋时，子产提出“天道远，人道迩，非所及也”，认为天人相距甚远，互不干预。孔子、孟子既相信天命，又注重人为，主张天人合一。
墨子重视人的“强力而为”，又强调“天志”。
老庄学派认为，人应当效法自然，顺从于天。
战国后期，荀子主张明于天人相分，人定胜天。秦汉以降，“天人之辨”通过“有无”、“形神”、“理气”、“道器”、“义利”等关系的论辩，深入展开。
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