天下有公是，而执是则非

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明末清初唯物主义哲学家王夫之关于是非善恶可以互相转化的观点。

他认为是与非、善与恶是相对而存在的，也是可以相互转化的，说：“天下有公是，而执是则非；天下有公非，而凡非可是。善不可谓恶，盗跖亦窃仁义；恶不可谓善，君子不废食色；其别不可得而拘也。”(《周易外传》卷七《说卦传》)王夫之认为是非善恶都是可以转化的，这是真理观上的辩证法思想，对于理学家们强调永恒天理的形而上学思想，是一个有力的冲击。当然王夫之所讲的公是公非和善恶的标准，只能是以封建地主阶级的利益为依归。