塞拉斯

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【生卒】：1912—

【介绍】：

美国科学实在论的创始人和主要代表人物。

本世纪30年代在密执安大学和牛津大学求学，二次大战时参军，战后曾在明尼苏达大学、耶鲁大学以及匹兹堡大学执教。1970年曾任美国哲学协会东部分会主席，1977年被选为美国形而上学学会主席。塞拉斯站在唯物主义立场，树起科学实在论的大旗，反对现代西方流行的形形色色的主观经验主义和相对主义。对于相对主义歪曲、宣扬普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”的口号，塞拉斯针锋相对地提出“科学是万物的尺度”的口号，他说：“在描述和解释的意义上，科学是万物的尺度，它是判定一切事物的存在与非存在的尺度。”这就是说，客观自然界是真实存在的，科学理论是对客观世界的描述和解释，科学成果证明了，并不断证明著物质世界的客观实在性。由于塞拉斯著重从科学成就来论证客观自然界的存在，他的理论被称为“科学实在论”。

塞拉斯认为人的知识是外部世界的映象，而映象又分为“常识映象”(即关于外部世界的直接观察和经验概括)和“科学映象”(即在常识映象的基础上运用逻辑思维和想象力的结果)。二者都是外部世界的描述和解释。但他认为，常识映象是易变的，所以是不真实的，而科学映象是真实的，因为只有科学理论所假设的实体(原子，基本粒子)，才是构成外在世界的元素。由于缺乏辩证法，不懂现象与本质的辩证统一，塞拉斯得出了宏观的物理世界是不真实的，而只有微观客体才是真正存在的错误结论。主要著作有《科学、知觉与实在》(1953年)、《哲学的前景》(1967年)、《科学和形而上学》(1968年)、《哲学及其历史论文集》(1975年)等。